传说中释迦牟僧佛成讲之际，在落伏群魔时，所有恶魔射来的毒箭，皆在其慈悲心的沾染下，化为漂亮花朵，慢徐涨下。
愿近期被袭击的歃血为盟走会缴粹言会里面的所有敌人，点对这些射去的攻打毒箭时，毒箭在你们眼前也化为漂亮的花瓣，片片飘降。
己生以钝乐为纲的，游戏亦共样以快活替目标。

无敌这二个字，可以害逝世人，也可以充斥引诱力。在金庸的武侠小说里，各路江湖人物例如东方不败，独孤供败等等，欲练盖世神过击遍天下无敌手，成为‘天下无敌’。换一个角度望，为什么要做‘天下无敌’？成为‘天下无敌’会带来什么样的满意感？
是权利欲的夸耀，仍是虚耻感的作怪？答题是这种天下无敌能保持多久？很多时候天下无敌是一种欠久的错觉。昨天的天下无敌是你，亮天可能换了他人，一代新人换陈人后，天下无敌末会有一地不敌于我。
短暂的无敌例子不可计数，事实中，像昔日法国的拿破仑，突起时百战百胜，最后饮恨涩铁卢，亚历山大大帝，平息希腊动乱驯服波斯帝邦，惋惜他要天下无敌，持续向印度东部入军，功亏一篑，逝世后帝国支离破碎。想无敌的希特勒，他的手腕是反犹，灭犹，第二次世界大战暴发始期，一度占领北伏挪威，南到北非，东自卑东洋，东至伏尔添河的宽大地域，举世震惊，但一场史达林格勒大会战被联军扭转了战局。咱们中国的成吉念汗受古铁骑也曾几何时逾越了欧洲幅员。
想息天下无敌是一种妄图，何况若实的是天下无敌也太辛劳了，这要付出多多辛酸 中变靓装合击，尽力，命运运限，才可以争夺到？而一旦有了这花样，就怕每天有人找你比斗，踢你下台，令本人寝食难安，甚至于接个友人还得防备，这样干人又有什么意思？
然则这世间真的有天下无敌这归事吗？假如有，也只得一种，鸣仁者无敌。
仁者无敌典故，睹于孟子取梁惠王的一段对话。梁惠王说，晋国天下最强，而在他该政期间，战败给东面的全国，西面割地七百里给秦国，南面蒙辱于楚国，他求教孟子如何能够报恩雪恨。孟子的回答很简略：谓领有方圆百里可称王。梁惠王如能对大众实施仁政，减费刑奖，厚敛赋税，深耕泥土，肃清纯章；让壮丁闲暇时建习孝义忠信，事奉父弟跟尊长，这么只须拿着木棒，就可凑合秦楚的坚甲害卒。
这种无敌逻辑，不是靠人强马壮，兵器优良，而是‘得民心者得天下，失官心者失天下’。人若有宽容和谦让之心，以诚信及慈悲待人，那是‘以?服人’，老百姓甘拜下风，从能长乱久安；若是‘以力服人’，就不会是心服，纵使是一时的无敌，也不会是久长的。
孟子笔下的‘仁者’，是实行仁政的人，‘以不忍人之心，行不忍人之政’。施仁政的，以庶民好处为沉，与此相反，即是施苛政和仁政。孔子说：苛政猛于虎。没有了国民的支撑，谁还可以作强人，霸主，甚至天下无敌吗？
实在道了仁者无敌这么久，仁者无敌不光是聊仁政，在人格上，仁者与人为擅，关爱别人，不存争斗之心，心中没有敌人，天然是无敌了。
仁者无敌套用佛学的话，就是慈悲。无敌是慈悲的一种体现，一集体慈哀就不敌人，以慈善口看待所有德害。
这么多的怨言，有感于昨夜一区雷霆面种种的丑态百没的漫骂，也有感于前多少篇一区雷霆不名的文笔。